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जीवन में देखने की दो दृष्टियां

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अब जो अष्टावक्र की कथा को देखेगा , वह सुनते से ही कह देगा : ‘ गलत! असंभव! ’ यह तो कथा जिन्होंने लिखी है उनको भी पता है कि कहीं कोई गर्भ से बोलता है! वे तो केवल इतना कह रहे हैं कि जो आखिर में प्रगट हुआ वह गर्भ में मौजूद रहा होगा ; जो वाणी आखिर में खिली वह किसी न किसी गहरे तल पर गर्भ में भी मौजूद रही होगी , अन्यथा खिलती कहां से , आती कहां से ? शून्य से थोड़े ही कुछ आता है! हर चीज के पीछे कारण है। नहीं देख पाये हों हम , लेकिन था तो मौजूद। ये सारी कथाएं इसी का सूचन देती हैं। अष्टावक्र के संबंध में दूसरी बात जो ज्ञात है , वह है जब वे बारह वर्ष के थे। बस दो ही बातें ज्ञात हैं। तीसरी उनकी अष्टावक्र — गीता है ; या कुछ लोग कहते हैं ‘ अष्टावक्र — संहिता ’ । जब वे बारह वर्ष के थे तो एक बड़ा विशाल शास्त्रार्थ जनक ने रचा। जनक सम्राट थे और उन्होंने सारे देश के पंडितों को निमंत्रण दिया। और उन्होंने एक हजार गायें राजमहल के द्वार पर खड़ी कर दीं और उन गायों के सींगों पर सोना मढ़ दिया और हीरे — जवाहरात लटका दिये , और कहा , ‘ जो भी विजेता होगा वह इन गायों को हांक कर ले जाये। ’ बड़ा विवाद हुआ! अष्...

चंदूलाल के किस्से ~ ओशो

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क्या मारवाड़ियों में कुछ भी प्रशंसा योग्य नहीं होता है ? चंदूलाल मारवाड़ी और ढब्बूजी एक होटल में खाना खा रहे थे। जब खाना खा चुके तो बैरे ने उनके हाथ धुलाए और खूंटी से कोट उतार कर खुद अपने हाथों से चंदूलाल मारवाड़ी को पहनाया। चंदूलाल बैरे पर बहुत खुश हुए और उसे ईनाम के रूप में नगद अठन्नी भेंट दी। ढब्बूजी तो यह देख कर आश्चर्यचकित रह गए , बोले कि चंदूलाल , मारवाड़ी होकर यह क्या करते हो ? मित्र भी मारवाड़ी थे। कहा , क्या बाप-दादों की कमाई इस तरह बर्बाद कर दोगे ? ये कोई ढंग हैं ? आखिर बैरे को आठ आना ईनाम देने की क्या जरूरत थी ? अरे बहुत से बहुत दस पैसे से काम चल जाता। उसकी भी आदत बिगाड़ी , अपने बाप-दादों के धन को भी खराब किया। और मुझको भी शर्मिंदा होना पड़ रहा है तुम्हारी वजह से ; अब मैं दस पैसे दूं तो लगता है कंजूस हूं। तुम्हें शर्म नहीं आती ? चंदूलाल मारवाडी ने मुस्कुरा कर ढब्बूजी से कहा , नाहक नाराज हो रहे हो , अरे आठ आने में यह कोट क्या मंहगा है ? कोट तो मैं घर से लाया ही नहीं था। और ये आठ आने भी इसी कोट में से निकाल कर दिए हैं। अपने बाप का इसमें कुछ भी नहीं है। गजब ...

प्रेम की आंख ~ ओशो

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छठवां प्रश्न: ? अतीत में जितने सदगुरु हुए , उनमें भगवान कृष्ण पूर्णावतार कहे गए हैं। मेरा विश्वास है कि आपकी अभिव्यक्ति इतनी ऊंची और श्रेष्ठ है , कि आने वाला युग आपको कृष्ण से भी ऊपर रखेगा। क्या इस पर आप कुछ प्रकाश डालेंगे ? … उस जगत में न तो कोई छोटा होता , न बड़ा। न तो कृष्ण बड़े हैं , न राम छोटे। न कृष्ण बड़े हैं , न क्राइस्ट छोटे हैं। न कृष्ण बड़े हैं , न महावीर छोटे हैं। छोटे और बड़े का हिसाब , अज्ञान का हिसाब है , अंधेरे के मापदंड है , प्रकाश में सब मापदंड खो जाते हैं। लेकिन भक्त के पास तो प्रेम की आंख होती है। इसलिए जो कृष्ण को प्रेम करता है , स्वभावतः , कृष्ण उसके लिए सबसे बड़े हैं। इसमें भी कुछ भूल नहीं है। यह भक्त की तरफ से बताई गई बात है। भक्त तो अंधेरे में खड़ा है। उसे तो सिर्फ एक दीए का दर्शन हुआ है , वह कृष्ण का दिया है। उसे महावीर के दीए का कोई पता नहीं। उसे तो एक ही दीए से पहचान हुई है , वह कृष्ण का दीया है। तो वह कहता है , यह दीया सबसे बड़ा है। कोई दीया इतना बड़ा नहीं है , सब दीए इससे छोटे हैं। वह असल में कह ही नहीं रहा है कि सब दीए इससे छोटे हैं , वह इतना ही क...

बुद्ध के पुनर्जन्‍म का रहस्‍य ~ ओशो

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बुद्ध के पुनर्जन्‍म का रहस्‍य यह जरा कठिन बात है। इसलिए मैंने कल छोड़ दिया था , क्‍योंकि इसकी लंबी ही बात करनी पड़ेगी , लेकिन फिर भी थोड़े में समझ लें। सातवें शरीर के बाद वापिस लौटना संभव नहीं है। सातवें शरीर की उपलब्‍धि के बाद पुनरागमन नहीं है। वह प्‍वाइंट ऑफ नौ रिटर्न है। वहां से वापिस नहीं आया जो सकता। लेकिन दूसरी बात सही है जो मैंने कही है ….. कि बुद्ध कहते है कि मैं एक बार और आऊँगा , मैत्रेय के शरीर में …. मैत्रेय नाम से एक बार और वापस लौटूंगा। अब ये दोनों ही बातें तुम्‍हें विरोधी दिखाई पड़ेगी , क्‍योंकि मैं कहता हूं , सातवें शरीर के बाद कोई वापिस नहीं लौट सकता। और बुद्ध का यह वचन है कि वापिस लौटगें और बुद्ध सातवें शरीर को उपलब्‍ध होकर महानिवार्णा में समाहित हो गये है। तब यह कैसे संभव होगा ? इसका दूसरा ही रास्‍ता है। असल में सातवें शरीर में प्रवेश के पहले ….. अब तुम्‍हें थोड़ी सी बात समझनी पड़े …. जब हमारी मृत्‍यु होती है तो भौतिक शरीर गिर जाता है , लेकिन बाकी कोई शरीर नहीं गिरता। मृत्‍यु जब हमारी होती है तो भौतिक शरीर गिरता है , बाकी छह शरीर हमारे …. हमारे साथ रहते ह...

ध्यान सूत्र...ओशो(प्रवचन--06)

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मैं एक छोटी-सी कहानी कहूं , मुझे बहुत प्रीतिकर रही। मैंने सुना है , एक बार यूनान का एक बादशाह बीमार पड़ा। वह इतना बीमार पड़ा कि डाक्टरों ने और चिकित्सकों ने कहा कि अब वह बच नहीं सकेगा। उसकी बचने की कोई उम्मीद न रही। उसके मंत्री और उसके प्रेम करने वाले बहुत चिंतित और परेशान हुए। गांव में तभी एक फकीर आया और किसी ने कहा , ' उस फकीर को अगर लाएं , तो लोग कहते हैं , उसके आशीर्वाद से भी बीमारियां ठीक हो जाती हैं। ' वे उस फकीर को लेने गए। वह फकीर आया। उसने आते ही उस बादशाह को कहा ,  ' पागल हो ? यह कोई बीमारी है ? यह कोई बीमारी नहीं है। इसका तो बड़ा सरल इलाज है। ' वह बादशाह , जो महीनों से बिस्तर पर पड़ा था , उठकर बैठ गया। और उसने कहा , ' कौन-सा इलाज ?  हम तो सोचे कि हम गए! हमें बचने की कोई आशा नहीं रही है। ' उसने कहा , ' बड़ा सरल-सा इलाज है। आपके गांव में से किसी शांत और समृद्ध आदमी का कोट लाकर इन्हें पहना दिया जाए। ये स्वस्थ और ठीक हो जाएंगे। ' वजीर भागे , गांव में बहुत समृद्ध लोग थे।  उन्होंने एक-...